第六百六十章 证通地元，见地之真灵（2 / 6）

那么他就像佛说的那座须弥山，一步步从我的身后走过来。

他坐在我身边，身上披着目前在江南地区很少见的蓑衣，头上戴了斗笠，他就这么坐下，然后把持手中的石质佛珠，轻轻拭去上面沾着的雨水，庄重而又沉稳地持捻起来。

“那人，让你灭去那人，他命数是要碎去魂魄的，但不是你，而是他自已误入魔途，无法回头，最终落得魂魄尽碎的下场。”

“你改了他的因缘，用你的力，把他灭去了，你就要承担他造下的罪，你就要面对业火的考验。那业火不是你的，是那人的，你替那人受过了业火，又经历了那人的记忆，然后你成就了。”

我拧头问八爷：“为什么？”

八爷：“诸佛菩萨摩诃萨成就阿耨多罗三藐三菩提不是为了寻求自身的解脱，自身的解脱只是功课的开始，最终是为了成就亿万生灵的解脱。这是真理，是宇宙万物的法则。牺牲，奉献，是最有效，最直接的法门。”

“可这样的牺牲不是盲目的牺牲，牺牲，奉献，一样需要智慧。需要排除掉根性上，哪怕一丝一毫的利已主义思想。”

“只有建立在智慧上的牺牲，最终才能证出阿耨多罗三藐三菩提。”

我想到这儿问八爷：“佛在替世人受罪吗？”

八爷：“事情就是这样，只要能让世间亿万生灵觉悟，佛愿意入地狱，入任何一个无上恐怖可怕的地点，然后愿意帮助那些生灵，让它们开悟，这不是什么游戏的规则，也没有什么力量催使他们这样做。这是他们成了佛和菩萨之后，自然而然要做的事。”？“就如同伟大的地藏王菩萨，你倾听他的声音吧，他在那里终日与无尽的冤魂饿鬼为伴，他面对的是这世间最为阴暗负面的能量，他在那里发下了伟大的誓愿，如果不能渡尽这里的魂灵，他将永世不出。”

“南无阿弥陀佛，这就是诸佛菩萨摩诃萨伟大的胸怀，用无上的正等正觉来度化这世间的一切生灵，关仁，你虽没有皈依佛门，但你的所做所为，已经是一个佛菩萨的言行了。所以，你成就了。”

八爷转过头看着我。

我盯着他的眼神，他眼神清澈而明亮，他就这么注视我，一直的注视，我忽然看到他眼睛里闪烁出一道又一道金色的文字，它们一个又一个仿佛播放的幻灯片，出现又消失，最后，直至完全的不见。

八爷这时对我说：“记下这些文字吧，它们是诸佛菩萨的种子字，是可以沟通无上正等正觉的强大力量。它在你成就无上天元丹的时候，会帮