第三百七十二章 偶然之间，旁观高人证道（2 / 5）

说：“或许吧，毕竟前辈们不止一次跟我们讲过，秦岭既是神仙地，这里也是一个妖魔地。算了，别打量了，咱俩找个地方，把帐篷支起来，今晚就在这里过一晚上吧。”

叶凝：“好的。”

我跟叶凝简单收拾了一下。跟着让叶凝先睡，我则守在叶凝帐篷外，找了一块石头，盘腿坐了上去。

我打坐没有别的目地，就是想让自已空下来，空了之后，才有更大的空间来接纳外界的信息，才可能提前预知到一些危险的降临。

从程瞎子带我去高黎贡修行那天起，我就养成了打坐的习惯。打坐这种事按应前辈的话讲，首先打坐者本身要有一个非常，非常坚定的唯物主义观念，要以否定一切身体感知，视觉，听觉感知的前提来打坐。

不能说，打坐过程中，我见到仙，遇见佛，有了身体上的种种感应那就是所谓的有成就了。这是不对的。

成就往往不会在打坐的时候体现，而是在非打坐状态下，正常的生活中，我们通过修行得来的力量才会于不经意间显露出来。

所以，打坐跟练拳站桩一样。

站桩打拳时，师父会再三叮嘱我们，不要想太多，想太多，有所谓太多的感知，那是不对的。

打拳讲究一个心闲体累。

打坐则讲究一个空无一物，不管是来的，还是没来的，都是空，都是无。只有这种状态下，才能起到‘练’的作用。

我坐下去了，一坐不知多久，待睁眼时，一轮月华照到我的身体。我凝视远处群山，林中淡淡浮现的雾气，身体竟有一种恍若隔世的时空错觉感。这种感觉非常奇妙，它不是我打坐时产生的而是在我睁眼从那个状态中出来时出现的。

它显示的是我周围的所有物质都在按一种初看是错乱，极快的速度进行高速的运转。实则却又是按着各个物质本身的轨迹在活动。

我不知道该怎么形容，如果实在讲具体的话，就是我们正常看到的事物都是具体一个三维的空间属性。但是在这一瞬间我所看到的，体会到的事物，它除了，横，竖，深度三个座标轴外，它还有了一个内部，亦就是内外的那个坐标。

文字在这一刻显的苍白了，真的是苍白，已有的文字没办法描述这种状态。

它只能是体会，清晰的体会。

物质的组成，不是肉眼看到的样子，而是一个又一个极其细微的结钩，互相结合在一起组成的物质，而维持这种结构的力量充斥了我所能感知的每一个空间。