第二百一十六章 吞噬大法（3 / 4）

彻底的杀死东条英机，那么，就要毁掉东条英机所受香火供奉的牌位，就像毁掉菩萨的金身一般。

这种毁灭也只是暂时的，田宏只能延缓东条英机的神魂复活时间，只要有人供奉东条英机，那么，东条英机就拥有不死不灭的生命，当然，这生命每时每刻都在变化，实际上，每一个复活的东条英机都和上一个死亡的东条英机有着不一样的记忆，因为，这些记忆来源于人们对东条英机的记忆和信仰。

不过，值得一提的是，毁灭一个长期受到供奉的牌位之后，哪怕是以后重建了牌位，要想短时间神魂复活的难道就会成倍增加，毕竟，重建的牌位所受的香火和信仰之力要少得多。

简单的说，神魂的复活也需要厚重的历史沉淀，并不是那么容易，这也是为什么一些庙宇越古老越灵验的原因，而新建的庙宇道观远远比不上古老的庙宇。

神佛没有香火之力和信仰之力，其神通之人大打折扣，所以，庙宇道观的灵验也是需要时间来积累的。

从日本的民族信仰来看，要想彻底的杀死东条英机显然不可能，但是，要延缓东条英机的神魂复活时间，却是相当简单的事情。

毁灭牌位东条英机的牌位之后，待到下一个牌位拥有信仰之力，估计已经是无数个春秋之后的事情了。

田宏有一种很直观的感觉，他相信，东条英机是一个关键性的人物，毁灭他的牌位很可能能够对日本军国主义的神魂是一个沉重的打击。

从速须佐之男命都对东条英机充满忌惮看来，东条英机似乎拥有着很大的权利，其权利甚至于已经超越了速须佐之男命这样的主神之一。

不过，从速须佐之男命身上，田宏看到了一个不和的局面。

很明显的，速须佐之男命代表着天照大神和高天原神话体系里面的一派，而东条英机代表着二战之后一批通过香火和信仰之力获得重生的一派势力。

两者之间应该有着不可调和的矛盾。

自己是不是应该利用一下这种矛盾？

想到这里，田宏嘴角露出了一丝微笑……

当田宏从五重塔上面走下来的时候，所有的人都纷纷避开，浅草寺的游客如织，当遇到田宏之后，都像潮水一般分开两边，这个少年身上，充斥着一股死亡的气息，而这死亡的气息里面还有着一种爆烈的杀伐之气。

田宏已经突破了盘龙十星大涅槃的临界点，进入了第七重境界，又吞噬了永恒之城的山水阵图和十龙帝王阵，其身体里面的每一个