第八十章 古中国与古美洲（3 / 4）

‘卜辞’文，并不常见。”

“哦，原来是这样。”一群人大点其头，我也坐在床上不断的‘恩恩’应着，但是应了两句我突然琢磨出来这味儿不对，“哎，师傅，这事不对头啊，那东西看怎么说也是在美国啊，咋会出来几个什么卜辞文——这事有问题吧？”

我这话不错，根据历史记录第一个开发美洲那片大陆的该是哥伦布吧，好像他也是1500年左右才开始的大航海，当时已经是明朝弘治年间了，怎么会出现这什么玩意儿的卜辞文呢？

其他人还没有反应过来，师傅已经点了点头，“说的不错，七小子，你算是看出这节来了——你这一问正是关键所在，现在我就把这事给你们讲讲。”

我们一起点头不吭气，看着师傅端起茶杯来喝了一口。

“这件事情必须要从武王伐纣说起，”师傅放下杯子开了口，“当时商朝末年有一个重要的诸侯国叫做攸国，在今江苏一带的淮夷一部，主要是防范东夷入侵。攸国第一代君主为子攸，是商王武丁之子。攸侯喜为纣王时的末代攸侯，纣王十年左右还在纣王身边。武王伐商时，攸侯喜勤王未果，而后统有十万大军攸侯喜就从中国史书中神秘消失了。”

“消失是什么意思啊？”看没人说话我又开始发问了，别觉得我话多，其实我一直是这样认为的，师傅讲历史故事的时候就像是相声，你说老一个人这么说多没劲啊，所以必须有个人来搭白凑趣——既然他们不吭气，那就只有我来了。

“当时法门有个传说，那就是说攸侯喜带着这二十五万大军到了极东的神洲安家落户，顺便还带走了当时‘青龙七宿锁’的锁芯房宿兔，”师傅缓缓说道：“按照这一说法看来，当时他们所到的这个神州大地就该是美洲，所以法阵也应该是攸侯喜所设的。”

这话把我们吓了一跳，难道美国古代的人种和我们中国人居然是一家子？

师傅招招手，后面的四师兄把一个口袋递给了师傅，“看看吧，”师傅从里面摸出一叠打印出来的文件，“下午才找的。”

这叠文件上面写着很多考古研究的东西，其中包括：美洲古代玛雅人和商纣时期的象形文字差不多，甚至比其还复杂；目前考古学家发现，rǔ状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到；在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力，更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰；玛雅壁画上的羽蛇