第五章 焸燝衣（2 / 4）

容器盛放这些液体。

唐云馨这个时候说了：“这的很有趣，就像是《西游记》五庄观里面的人参果树结的人生果，和五行都相克。”

我点了点头说：“说的很形象，就是那么一种东西。”

这些液体不会再生，有人专门等了很多年也没见干涸的玉池中在生出一滴这样的液体。当地人只知道这是玉髓中产生的神水，所以极其看重，据说喝一口治疗百病。但是又有人发现只要将这些奇怪的液体涂抹在死人的身体上，就会在人的身体上产生一层很薄但是很坚硬的透明外壳，可以保持着尸体永远不腐烂。这就更加让这种液体珍贵，一般得到它的不会轻易示人。

后来不知道被哪一朝哪一位的天子给听到了，就索要的这样的神水，如果不给就要发兵攻打。当时这些蛮夷地区的生产力和中原王朝的生产力简直是天然之别，有些地方还是刀耕火种和茹毛饮血的原始生活。结果是两方实力悬殊，迫不得已这些西昆仑的人向中原的天子进贡这样的神水，天子们就拿一些其他的作为回礼。

后来这些当权者发现这些水根本就不治病，也不能重生不老。但是的确可以很完整的保存人的尸体，这令那些统治者大喜过望。要知道中国人很看重自己的身体，说身体发肤受之父母，就算自己死了，也不能这样随便的烧掉或者是烂掉，尽量让自己尸体保存完整。所以这种奇怪的液体就被统治者当作保存尸体，而且产生的那层硬壳会发出淡淡的香味。所以他们把这种液体涂在人身上形成的东西叫做焸燝衣，这个意思是自己就像是天上的太阳一样，就算死了也是与世长存。

万珊珊听到这里说：“我怎么听着感觉这个东西有点像是金缕玉衣啊。”

我点了点头说：“所得一点也没有错，这就是金缕玉衣的原型。要知道这种玉液是不可再生资源，而且是一次性的东西，就像是保鲜膜一样，其实也是起了一个保鲜膜的作用。一开始只要是有封国的国君都能用上，但是后来这种东西越来越少，直到最后只有天子才能用。到了春秋战国时期，几乎都快要绝迹了，所以有人按照焸燝衣的样子发明了金缕玉衣。既然这个东西是从玉髓中产生的，那么玉石肯定也会有这种功效，所以金缕玉衣登场了。”

我指着赵佗的尸体说：“要知道，这东西秦始皇都没用上，只是到了后来汉朝的开国皇帝汉高祖刘邦才得到一点，省着用才涂遍了全身，进行大殓的。可见这东西珍贵至极，不知道赵佗上哪里弄得，这个草头天子还真有本事。”

唐云馨说：