第二十六章 偃师术（下）（1 / 4）

唐云馨对我们在双王墓中遇到的那些会动的盔甲人很感兴趣，我告诉她这种戏在古代有另一个名字，叫做偃师机关术。我从书橱上上拿下来几本书，将偃师机关术的历史由来还有这方面的名人一一讲给唐云馨听。

最先记载公输班的制造的一只机械鸟，也是记载于《墨子》这本书上的：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”意思是说公输班用竹子削了一只竹子喜鹊，然后放飞到天上去，结果在天上飞了三天三夜也没有落下来。这只竹子做的喜鹊，被公输班和墨子都认识最精巧的。

《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡?自纪?儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。这些都是说鲁班制造的机械很精巧，让人叹为观止。但是这仅仅是削竹为鹊吗，我看不尽然，里面应该也是运用了精密的机械原理。

再就是墨子，墨子除了是一位思想家、教育家、军事家，是墨家的创始人之外，更是一位科学家。光在《墨子》这本书中就记载了不只一样的机械，其中就有连弩机（诸葛连弩的前身），转射机（也就是古代大炮），还有藉车（古代的坦克），还有机关鸟（原理和公输班的差不多，也许是跟公输班学的）等等。在《墨子》这本书中专门有一类就是《守城篇》，里面全都是关于守城进攻的机械还有很多物理数学原理。

再就是诸葛大名垂宇宙的诸葛孔明了，诸葛亮的的偃师机关术的记载在民间传说的很多，我们大多知道的都是关于诸葛亮的传说了。正史《三国志?蜀志?诸葛亮传》中评说：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。推演兵法，作八阵图，咸得起要云”。

《三国演义》里面在诸葛亮六出祁山的时候专门制造了木牛流马用来运军粮，后来传给了姜维。就是陈寿的《三国志》也是这样记载蜀汉建元九年（公元231年）孔明第四次北伐的粮草的时候“以流马运”，甚至还涉及到制作方法和尺寸比例。

据说木牛流马这种工具“载多而行少”，“人行六尺，牛行四步，每牛载数十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”正如后人所幻想的那样，既要马儿跑得快，又要马儿不吃草。这种技术要是放到现在，得让汽车制造商和老百姓高兴死，让中石油中石化哭死。不需要汽油就能跑，环保无污染，更重要的是省钱。就连诸葛亮的夫人黄月英也是一位偃师高手，有的说说木牛流马式诸葛亮从她那里学的。有记载黄月英发明了一个木头人，能够不用任何外力而推磨