第781章 邪佛（3 / 3）

“但这尊邪佛可不一样，在它面相上完全看不出半点慈悲之色，完全是一副妖邪面容，谁会信奉这样的佛像，这明明是一尊恶魔啊！”

实际上，陈道麟说的没错。

佛有息、怒二相。息即息静，也就是我们平时常见的慈祥、宁静的样子，华夏的佛像多半便是如此，最典型的就是大肚弥勒佛的形象。

而怒即忿怒、威猛、恐怖之状。按照佛教的说法，佛之所以现为忿怒相，主要是为了降妖伏魔。

另外，佛的忿怒相，也叫明王身。佛经记载，明者光亮义，即象智慧。所谓忿怒身，以智慧力摧破懊恼业障之主，故曰明王。

在旧社会，宗教传播之初，为了让信徒敬畏，自然要把神像塑造得恐怖一些，毕竟几千年前，人民大多愚昧无知，对于世间万物的认知度不够。看到天上打雷下雨，将无法解释的想象，都归结于神灵的作用，不免生出畏惧之心，这就是由畏而生敬。

但是当宗教个社会发展到一定程度，单纯的恐吓，已经不够了。那么传教的手段，自然而然随之改变，采取了怀柔的措施，就比如神佛的造型，自然变得慈眉善目、一团和气起来。