第086章 超度（2 / 3）

个响头，再次起身，拍打了一下身上的泥土，以表示尊敬，口中朝着亡魂念道：“去吧！”

接着那亡魂的身影就开始越来越薄，直到消失不见。这一段法事查文斌算是做完了。至于它进入地界以后会怎样，就看自己的造化了。查文斌拾起地上那半块玉米饼，吹去上面的灰尘，又重新放进了包里，不知道这会不会让三足蟾对他心生鄙视。

要是往日，他也绝不会跟鬼神去抢这个贡品，不过眼下就剩下这最后半张饼了，还得靠它撑一段时间呢，所以他也顾不得那么多了。

在道家超度时，为什么要摆下贡品，孝敬神鬼呢？

其实这也分成两部分，一部分是给鬼吃的，因为鬼道里饥饿的多，它们缺少饮食，所以要布施饮食，请它们吃饭。还有一部分呢，就是孝敬阴差，这也算是一种贿赂吧，有钱能使鬼推磨就是这个道理。

还有一个呢，就是烧纸钱，这也是一种请客，烧纸是财布施。为它们念咒，又叫作法布施，一次真正超度的法事，总不外乎财、法、无畏这三种布施。

布施的效果能不能被亡魂和阴差所接受，这就完全看那个主持法事的道士，这个道士如果有能耐，手中的家伙事都是真的，那效果就大；没有什么能耐的，就完全依照规矩去做，念念咒，画画符，那效果就小一点。

譬如说贡品，桌子上总共就那么三个馒头，怎么够这些神鬼吃呢？尤其像查文斌这样就剩下了半块玉米饼，还谈什么请客？不过他还是有办法的，就是变。怎么变？心里变！

这就是道士的本事了。你要明白这个道理，不可见的一切东西都能随着自己的念头所变化，心真诚，法力大，半块玉米饼就能变出十块饼放在跟前。境界确实是随着念头在转，如果道士能做到心随念动，确实能够令这些无形的鬼神都得到足够的贡品。

每一个道士都不一样，他的心念力量的大小，决定了这些贡品的多少。我们自己虽然是凡夫俗子，也不是不能做，如果诚心诚意地做，也会有效果。诚心，即念咒的时候诚心去念，没有一点杂念，这样的咒才有效。

这就跟道士画符一样，画符的整个过程中都不能起杂念，只要起了一点点杂念，符就不灵了。所以符咒往往很多人都会画，照葫芦画瓢嘛，但是画好的符不见得灵，而查文斌的一道符下去立马见效，这就是本事。

处理完这场小法事，查文斌摸摸三足蟾的脑袋说道：“伙计，你给我领的好地方，咱们继续赶路？”不过对于这一行，查文斌还真收获挺大，单