第八十四章 暗伤（3 / 4）

木道人静静的听着，直到白泽说完了，这才点了点头道：“我说你怎么能这么快就通了小周天，把一口气练的精纯了，原来是这么个原因，你果然是个有缘法的，危机关头就能感应到袁师的意志，于冥冥中有所领悟。不过，你练气的功夫才刚入门，强行施展出来，肺子承受的压力太大，受伤也是难免，一饮一啄全是前定。另外，你说的那个喇嘛，显然也是触摸到了一点密宗言咒的皮毛，在狮子吼声打里不自觉的掺杂了一股精神，你虽然功夫不比他差，但在精神上的修持却没有他强，自然就要着道了。”

“前辈，声打里掺入精神？这是什么意思？还有精神上的修持，应该怎么修持？”白泽听得有些发懵，连忙来问。

木道人一边把自己的道袍大袖往上撩起来，伸手在一边的瓶瓶罐罐中找了一个白瓷的瓶子，叫白泽自己从里面拿出十粒，含在舌下吞服，白泽依言而行，却发现这瓶子里面的药丸一粒粒都极细小，比芝麻大不了多少，一开瓶口，就涌出一股十分浓烈的药香，似乎是有川贝和枇杷的味道。显然是用来润肺清肺用的。

再一含在舌下，用唾液慢慢浸润，顿时就有一股凉气，小蛇一般沿着口腔窜入了气管和肺子里面，不多一时，便两肺清凉，再到后来一口气下去凉的透骨。

“精神在我们道家简单点说指的就是精气和元神，是相对于形骸而言的。而所谓的炼精化气，炼气化神，多半的道理也在于此。密宗的喇嘛在念经念咒的时候，全心全意的投身进去，他们管这叫做念力，精神上的念力。说白了也没什么奥妙，普通人聚精会神，全神贯注，都在这个范畴之内，不过道家和密宗在这上面很早就进行了研究，总结出了一套集中精神的方法。久而久之，自然就把精神融入了日常的行为中。那个喇嘛我看只是修行了一些密宗的言咒，至于再高深一点的却是个门外汉，但你以前没有接触过这些东西，拳是拳，法是法，结合不起来，肯定就比他差一些了。”

“好了，不说这个了，以后有的是时间教给你。现在先把你身上的伤治一下，在等一段时间，肺经阴气太盛，想治好就要比现在多花十倍的功夫了，久了还要影响你练功。你这一个月练得不错，有缘法固然不假，但这份苦心却不是什么人都有的，老道选你来帮我，果然是没有选错人。既然如此，剩下一个月，老道就把袁公拳剑全部教给你，尤其是你现在已经打开了袁师的一些记忆，对你日后的修行大有好处。”

木道人见到白泽服下了药丸，稍加解释了一下，便又拿出一瓶