第七卷完 (4)（1 / 8）

夹层，是在大佛肚子里！”

耿照恍然大悟。难怪密室较神坛为高，那道横向的窥孔就藏在弥勒佛的胸腹间，就算开得再宽，底下的信众僧侣也看不见。

“明姑娘，你怎知觉成阿罗汉殿的大佛肚里有密室？”

“这学问可大啦。”

明栈雪笑道∶“你说说看，除了一个‘大’字，这尊弥勒与你平日所见的寺庙佛像有什么不同？”

耿照日前匆匆自殿外走过，不过往里头瞟了一眼，实在想不出有什么怪异处，但明栈雪明知故问，意味答案之大、之明显，连匆匆一瞥之人都不会错过。耿照苦思良久，击掌道∶“是了！这尊弥勒大佛身下，没有蟠龙莲座！”

东海境内的神像都踞龙而坐，往往神佛身下的龙塑得比神像还大，乃因东境百姓拜的“龙王大明神”是昔日玉蛎王朝的帝神化身，为掩央土统治者的耳目，无论什么神只都塑成坐龙的模样，拜的是蟠龙座子而非神佛。普天之下，也只有东海一地有这样独特的风土。

“没错。”

明栈雪带着嘉许的目光，点头道∶“不坐蟠龙的弥勒像，多半建于玉蛎王朝前后，距今已近千年；而‘觉成阿罗汉’这样的名字，更是出自于缘觉、声闻等小乘教团。若是由信奉大乘的央土僧团命名，该叫雷音或大雄宝殿之类才是。”

耿照摸了摸光头，怔然道∶“这弥勒像是小乘教团所建，距今已近千年……那时东海的佛门应该是大日莲宗罢？那又如何？”

“你可知道，小乘僧团是不拜佛像的？”

明栈雪笑道∶“迄今在南陵盛行的小乘缘觉乘僧团，只在神坛供奉日轮等信物。大乘经典里，弥勒被尊为八大菩萨之一，又称‘阿逸多菩萨’；但在小乘经典之中，帝须弥勒以及阿逸多却是佛的两位弟子，为佛看守门户。”

耿照心念一动，忽然明白过来。

“你的意思是，这尊弥勒坐佛非是神像，而是建筑——更精确的说，应是某一建筑的门户？”

“孺子可教也！”

明栈雪拍手道∶“这莲觉寺中，凡近千年的古建筑多半设有机关。我在法性院的一座小佛堂里发现一处藏于照壁间、大小如书橱般的隐密空间，连个人也塞不进去，说是机关，更像一组试验用的模型。

“我观察佛堂的间架结构，便如觉成阿罗汉殿的缩影一般，具体而微，显然是试验用的模型，便前来一试。果不其然，机关位置相同，闲启的方式相同，就连机括隐藏的地方也差不多，